- SELAMAT MELAYARI BLOG INI SEMOGA KITA MEMPEROLEHI MANFAATNYA DAN HARAP DISEBARLUASKAN KEPADA PEMBACA YANG LAIN PULA BERSESUAIAN DENGAN SABDA RASULULLAH S.A.W "SAMPAIKAN DARIPADAKU WALAUPUN DENGAN SATU AYAT"

Thursday, May 29, 2014








Benarkah Ruh orang yang telah meninggal dunia boleh menziarahi anggota keluarganya, menziarahi rumahnya atau kampung halamannya?


Soalan

Ustaz, suami saya telah kembali ke rahmatullah kira-kira tiga bulan yang lalu. Bagaimanapun sejak akhir-akhir ini ada sesuatu yang pelik berlaku pada diri saya, iaitu pada setiap malam arwah mendatangi dan bergaul dengan saya. Kemusykilan saya ;

i) Bolehkah suami yang telah kembali ke rahmatullah, mendatangi semula dan bergaul, sepertimana mereka hidup pada malam-malam hari sebelum kematiannya?

ii) Bolehkah ruh suami saya menziarahi anggota keluarganya, menziarahi rumah atau kampung halamannya?

iii) Apakah benar ruh orang yang sudah meninggal, boleh balik memasuki tubuh anggota keluarganya, seolah-olahnya boleh berinteraksi dengan orang hidup.

Hamimah Abdullah
Banting, Selangor.

Jawapan oleh Tuan Guru Dato' Dr Harun Din

Puan,

Menjawab soalan pertama, di sini ada dua episod daripada soalan ini, pertamanya, mendatangi isteri setelah suaminya meninggal iaitu 'tidur bersama', mungkin berlaku sebagai suatu mimpi indah atau keduanya, benar-benar berlaku dalam keadaan sedar dan yakin bahawa itu adalah suaminya yang terdahulu.

Kalau berlaku itu atas nama mimpi, memanglah ia sesuatu yang mungkin, lebih-lebih lagi berlaku kepada isteri yang amat menyayangi suaminya yang telah pergi menemui Allah lebih dahulu daripadanya.

Adapun mendatangi isteri dalam maksud ia benar-benar sedar dan yakin bahawa itu adalah suaminya maka ini adalah tidak mungkin dan tidak boleh berlaku kerana orang yang telah meninggal telah berpindah ke alam baqa' - alamul khulud - yang bermula daripada kubur.

Hadis Nabi s.a.w menyebut (yang bermaksud),"Alam kubur itu adalah suatu tempat tinggal sementara, tempat berhenti daripada tempat-tempat yang akan dilalui, menuju ke alam Akhirat, alam kubur adalah sebahagian daripada alam barzakh, maka yang telah dimasukkan ke alam kubur akan berada di dalamnya sehingga hari Kiamat yang tidak mungkin boleh kembali ke alam dunia."

Adapun yang berlaku setelah yang didakwa oleh banyak orang, khasnya kepada saya, puan mesti yakin bahawa itu bukanlah suami yang sebenar.

Kalaupun berlaku sungguh, ia akan berlaku, tetapi bukan daripada suami. Tetapi ia dilakukan oleh makhluk lain yang bernama Qareen. Qareen ini memang wujud, dalam al-Qurannul Karim, terdapat istilah Qareen ini sebanyak 12 kali. Misalnya kita merujuk kepada Surah as-Shaffaat, ayat 51; yang bermaksud, salah seorang daripada yang telah meninggal yang menghadapi balasan Allah S.W.T, mengakui dengan mengatakan bahawasanya, adalah pada diri saya dahulunya ada Qareen.

Qareen dalam tafsir seperti al-Qurtubi dan al-Maraghi, disebut sebagai kawan atau teman yang begitu rapat. Ertinya, insan yang menjadikan Qareen sebagai teman rapatnya maka dia telah mendapat sejahat-jahat teman. Qareen adalah satu jenis daripada jenis-jenis Jin ataupun Syaitan.

Pada umumnya, apabila manusia bersahabat dengan syaitan serta meminta tolong daripadanya dan berbagai-bagai lagi, maka jadilah dia Qareen. Oleh itu, selepas daripada kematian manusia, Qareen ini akan melakukan berbagai-bagai perkara yang tidak baik termasuklah dia boleh menganggu keluarga si mati dan mendatangi isterinya sebagaimana rupa suami terdahulu.

Oleh sebab itu puan tidak seharusnya mempercayai bahawa 'dia' adalah suami puan, kerana suami puan yang sebenarnya telah kembali ke rahmatullah.

Mengenai soalan kedua, orang yang telah meninggal dunia, ruhnya kembali kepada Allah S.W.T yang diistilahkan berada dalam alam Barzakh, ianya adalah alam Akhirat. Justeru insan yang telah pergi kepada-Nya tidak mungkin dan tidak boleh kembali ke alam dunia kerana Barzakh itu bermaksud pemisah atau penghalang. Ia seumpama sebuah tembok yang kukuh memisahkan di antara dua alam.

Maka orang yang telah kembali kerahmatullah atau kembali ke alam Barzakh ini, dia tidak boleh kembali. Dalam Surah az-Zumar, ayat 42; yang bermaksud, "Allahlah yang memisahkan nyawa dengan mati daripada makhluk-Nya dan memegang yang telah pasti mati ini dengan tidak membenarkannya kembali ke dunia."

Ayat al-Quran lain ada menyebut,"Bahawa selepas kematian, mereka akan kembali ke alam Barzakh sehinggalah kepada hari Kiamat."

Banyak ayat al-Quran dan al-Hadis yang menunjukkan bahawa ruh si mati berada dalam suatu kepungan Barzakh yang tidak mungkin boleh kembali ke alam dunia. Sebagaimana kita ke alam dunia tidak boleh masuk ke alam Barzakh (tanpa ada sebab).

Logiknya kita lihat, kalaulah ruh orang yang telah mati itu boleh kembali ke dunia, boleh melakukan berbagai-bagai perkara, sudah tentu orang-orang yang telah meninggal itu seolah-olahnya tiada seksa kubur, tiada balasan dan seolah-olahnya mereka bebas ke sana ke mari.

Oleh itu, kita harus yakin bahawa ruh si mati tidak boleh kembali untuk menziarahi keluarganya, rumahnya atau sebagainya.

Kepada soalan ketiga, pada saya orang yang telah meninggal tidak boleh kembali ke dunia. Peninggalannya adalah peninggalan yang terakhir, sebab itu ia disebut kembali ke rahmatullah. Sama ada dia (si mati) berada dalam keadaan penuh dengan nikmat alam Barzakh yang bermula dari alam kubur, atau bermula dengan seksa kubur seperti yang sabit dalam nas-nas al-Quran dan as-Sunnah yang wajib diimani adanya azab kubur.

Dalam kedua-dua keadaan ini, si mati sudah tidak mungkin akan kembali ke dunia ini kerana dia berada dalam alam Barzakh.

Akan tetapi berlaku dalam dunia ini, orang mengatakan ruh orang mati, kembali ke dunia dan meminjam jasad-jasad yang tertentu yang jadi seperti orang kehilangan akal, bercakap dengan nada, irama dan kelakuan orang yang telah mati.

Daripada pengalaman saya, ada juga yang medakwa dirinya Nabi Khidir, Sheikh Abdul Qadir Jailani, Wali Songo dan sebagainya. Ada juga pihak tertentu yang mengubat orang, yang mengajar ilmu-ilmu yang didakwa kununnya diambil daripada orang yang telah mati.

Semuanya ini adalah tidak benar dan ditolak oleh Islam.

Seolah-olah wujudnya fahaman mengembalikan ruh, dalam istilah Arabnya disebut
tanasuthil arwah - reincarnation -. Fahaman ini ada dalam fahaman Buddha, Hindu dan fahaman purba. Islam bersih daripada semua fahaman ini.

Umat Islam mesti beriman bahawa ruh adalah untuk dirinya sahaja dan tidak boleh masuk dalam diri orang lain. Satu jasad satu ruh, apabila dipisahkan, jasad akan tinggal di alam dunia, ruh kembali ke alam Barzakh.

Apabila tibanya nanti di hari Qiamat, jasad akan dijadikan semula dan ruh akan mencarinya untuk dihisabkan oleh Allah S.W.T. Alam Barzakh adalah suatu alam yang ditutup rapat.

Oleh kerana itu pada pandangan saya tidak timbul sama sekali manusia yang telah mati, ruhnya boleh menganggu atau menyakiti manusia. Waallahu'alam.




http://darussyifasetiu.blogspot.com/2009/12/benarkah-ruh-orang-yang-telah-meninggal.html 








Dato' Dr MAZA

 

 Menjaga Rahasia Riyadhus Solihin

 Memelihara Rahsia

 Dr Nursalam

keindahan Islam Dr basit

Wednesday, May 28, 2014








[Aiming for an Awesome Ramadan Series - Part 1] – It’s Time To Change Your Life

Become an active member of the ProductiveMuslim community and enrich it with your thoughts. Leave a comment on this article and with it, your presence. We look forward to reading your comments.
Productive Ramadan
[Aiming for an Awesome Ramadan Series - Part 1] - It's Time To Change Your Life | Productive MuslimPhoto by GollyGForce: flickr[dot]com/photos/see-through-the-eye-of-g/
Ramadan can be one of the most dramatic, life-shifting 29 to 30 days of a Muslim’s life, if we know what to do with it. Throughout this five-part series, In sha Allah I will share with you many tips and techniques to make this your most awesome Ramadan ever! In today’s post, I hope to demonstrate to you that Ramadan is worth preparing for, as early as possible!
Ramadan can be the most rewarding time of the year, if we know how to maximize it. Let’s do a little math to put the amount of blessings that are up for grabs in perspective. The Prophet ṣallallāhu 'alayhi wa sallam (peace and blessings of Allāh be upon him) said: Whosoever tries drawing nearer to Allah by performing any virtuous deed in this month, for him shall be such reward as if he had performed a farḍ (obligatory observance) in any other time of the year. And whoever performs a farḍ for him shall be the reward of seventy farḍ in any other time of the year”� �[Ibn Khuzaymah & Bayhaqi].
Imagine getting a multiple of 70 times the good deeds for doing something you normally do, for example a simple prayer like Maghrib. Now, combine that amazing fact with the following hadith: “… Every good action is rewarded by ten times its kind, up to seven hundred times” [Muwatta Malik].
Depending on the level of your sincerity and khushu’, you can get a reward of up to 700 times for doing the same act [Sahih al-Bukhari]. This, of course, has to do with the sincerity of the act. In Ramadan, this is much easier to achieve, since the devils (shayateen) are chained, as the Prophet ṣallallāhu 'alayhi wa sallam (peace and blessings of Allāh be upon him) said: “When the month of Ramadan starts, the gates of the heaven are opened and the gates of Hell are closed and the devils are chained.” [Sahih al-Bukhari]
Combine those two multipliers with the following for maximum impact: The Prophet ṣallallāhu 'alayhi wa sallam (peace and blessings of Allāh be upon him) said: “The prayer in congregation is twenty-five times more virtuous than the prayer of anyone of you on his own” [Sunan Ibn Majah].
So if you pray those 3 raka’ahs for Maghrib in jama’ah (which is very likely during Ramadan), they are worth 70 x 700 x 25 = 1,225,000! Over a million times more! Look at the Mercy of Allah subḥānahu wa ta'āla (glorified and exalted be He)! Let’s work hard to get ready to reap the amazing rewards of this month!

The Hidden Blessings of Allah subḥānahu wa ta'āla (glorified and exalted be He), the Sublime, Cannot Be Quantified

There is another dynamic at play besides mathematics. It is a hidden gift from Allah subḥānahu wa ta'āla (glorified and exalted be He) that He gives preference to certain days, nights or months. Knowing that Ramadan, for example, has such amazing rewards associated with it encourages us to strive harder than ever during this month. Suddenly on the first day of Ramadan, we are able to do so much more than we have done all year.
This characteristic of our deen helps us realize during this month that we have so much more potential than we may have thought. Allow me to explain. Allah subḥānahu wa ta'āla (glorified and exalted be He) hangs the massive reward in front of us and we put in more work than ever before to achieve those blessings. This demonstrates to you and I (because Allah already knows) how much each one of us can truly accomplish! My dear readers, Allah subḥānahu wa ta'āla (glorified and exalted be He) believes in us more than we do. The gift of Ramadan allows us to see it for ourselves. He subḥānahu wa ta'āla (glorified and exalted be He) shows us that we can change. Our behavior can be different in this month than it is all year. It does not hurt that He has chained the devils to give you that added boost either.

Ramadan Is Synonymous With Change

The first step to change, is to believe that we can change, and Allah subḥānahu wa ta'āla (glorified and exalted be He) makes that clear during this month. In fact, the word Ramadan comes from the root “Ramada”, which means intense heat. As a former engineer, I can tell you that intense heat can be used to bend and shape the strongest of metals. How is this related to Ramadan in our deen? It is a time for us every year to reshape our lives into whatever shape we like. No matter how set you are in your bad habits, the heat of Ramadan can change you for the better, In sha Allah.
This is why Allah subḥānahu wa ta'āla (glorified and exalted be He) says in the Qur’an that the purpose of fasting is to achieve taqwa: “O you who have believed, decreed upon you is fasting as it was decreed upon those before you that you may become righteous” [Qur'an: Chapter 2, Verse 183].
If Allah subḥānahu wa ta'āla (glorified and exalted be He) gave us Ramadan so we can have taqwa, then what is the real definition of taqwa? Unfortunately, I’ve been to too many lectures or khutbahs (Friday sermons) where it has been mistranslated as God-consciousness. That is an effect of taqwa, but it is not the fundamental definition. The word comes from the root “waqa”, which means to shield or protect. The proper definition of taqwa is to protect yourself from displeasing Allah subḥānahu wa ta'āla (glorified and exalted be He  ), by doing what He has commanded and avoiding what He has prohibited.
Fasting in Ramadan helps you reform your behavior to be in line with what Allah subḥānahu wa ta'āla (glorified and exalted be He) wants for you. It is no coincidence that Allah subḥānahu wa ta'āla (glorified and exalted be He) made Ramadan a month long. Psychologists, neuroscientists and personal development experts agree that the minimum time required to make (or break) a habit is between 21-28 days: About one lun ar month. Allah subḥānahu wa ta'āla (glorified and exalted be He) has given us an annual free pass to create change in our lives. When you take a long-term perspective, you are able to build from one Ramadan to the next, striving each year to become better and better (more on this in a later article, In sha Allah).
Thus, we can understand when we hear that the companions of the Messenger of Allah ṣallallāhu 'alayhi wa sallam (peace and blessings of Allāh be upon him) would prepare for Ramadan six months in advance and enjoy its effects six months thereafter. Their entire year revolved around Ramadan: First preparing to reap the maximum rewards and later enjoying the benefits of their hard work. In this series, I hope to help you shift your calendar to do the same, In sha Allah.

How Exactly Can We Do This?

Every successful initiative, Ramadan or otherwise, has three important P’s:
  • Planning - Written instructions and procedures to achieve the intended outcome. We will spend a lot of time describing how to do this properly.
  • Preparing - Collecting all the materials and systems necessary to execute the plan. Later posts will have plenty of action steps and resources to help you prepare.
  • Practice - Begin executing the plan during a period prior to the real thing. It seems unlikely this applies to Ramadan, but “The Messenger of Allah did not fast in any month of the year more than he did in Shaban. He used to fast all of Shaban” [Sunan an-Nisa'i]. It’s like weightlifting: When you practice during Sha’ban and the other months, it is like lifting much heavier weight. But when Ramadan comes, the devils are chained and the burden is lightened, making it much easier to lift the same weight, and even increase your maximum capacity!
Starting this process as early as possible will give you ample time to plan, prepare and practice, so you can have the most awesome Ramadan ever!

Ideas for Goals This Ramadan

This Ramadan, make a commitment to your goals and targets for the month. Be careful, while Ramadan is about getting closer to Allah subḥānahu wa ta'āla (glorified and exalted be He) and reforming yourself, it is not time to be a monk (that is only in the last 10 nights!). Instead, try to diversify your goal portfolio and create a launching pad for new habits that you can carry forward throughout the year. Here are some ideas for areas to set goals for this Ramadan.

Prayers

  • Fard: Five times a day, an absolute must! This is a great time to focus on Fajr prayer if you are having difficulties with it.
  • Sunnah: Try to hit as many of the 12 sunnah raka’ahs in a day as possible.
  • Duha: This pre-noon prayer is a great habit to develop this Ramadan.
  • Taraweeh: Nothing more relevant in Ramadan than praying taraweeh! Just remember that the priority is to pray the Isha prayer in the masjid, even over taraweeh.
  • Witr: The Prophet ṣallallāhu 'alayhi wa sallam (peace and blessings of Allāh be upon him) never left this prayer, even when he was traveling. With the imam usually leading this prayer after taraweeh, it is a great way to begin to incorporate these prayers into your life!
  • Tahajjud: In the last 10 nights, many offer the extra night prayers to try to catch laylat ul-qadr. This could be a great chance to begin incorporating tahajjud into your routine outside of Ramadan as well.
  • At the masjid: This Ramadan, see if you can attend prayers at the masjid regularly, especially the fard prayers.
  • Nafl: Do not limit yourself to the prayers I have mentioned above. Feel free to offer as many voluntary prayers as your heart desires!

Quran

  • Read it in your language: The most important thing with the Qur’an is to understand it so you can feel the effect it can have on your heart. If that means reading it in your language, I advise you to prioritize this. It can help you understand what is being recited during taraweeh. But do not neglect learning Arabic so you can understand it in the language in which it was revealed.
  • Read it in Arabic: Even if you cannot fully comprehend it, there are countless blessings in reading the Qur’an in Arabic, not to mention the reward. It may even inspire you to continue your studies of the Arabic language!
  • Listen to it in Arabic: Everyone has his/her favorite reciter and this is the perfect month to try to listen to as much Qur’an as possible. Personally I try to do at least one khatmah (full reading) of the Qur’an just by listening in the car or at work, for example.
  • Memorization and/or review: Many people study and memorize the Qur’an outside of Ramadan, but all will agree Ramadan is one of the best times for reviewing and memorizing more of the book of Allah subḥānahu wa ta'āla (glorified and exalted be He). Feel free to mix in this goal with the rest of your Qur’an goals.

‘Ibadah (Worship)

  • I’tikaf: The Prophet ṣallallāhu 'alayhi wa sallam (peace and blessings of Allāh be upon him) would go into the masjid and would not come out during the last 10 nights to maximize his productivity and ibadah. This is a unique act of worship that is not typically performed outside of Ramadan, so be sure to take advantage of it.
  • Dua: When prescribing the fast for us in surah al-Baqarah, Allah subḥānahu wa ta'āla (glorified and exalted be He) mentioned a verse (186) that almost looks out of place (God forbid). While in the middle of describing the fast, Allah subḥānahu wa ta'āla (glorified and exalted be He) suddenly switches gears, saying “And when My servants ask you, [O Muhammad], concerning Me – indeed I am near. I respond to the invocation of the supplicant when he calls upon Me. So let them respond to Me [by obedience] and believe in Me that they may be [rightly] guided”  [Qur'an: Chapter 2, Verse 186]. This shows the connection of dua to this blessed month. In a later article, I will be sharing the 8 duas you need to be making this Ramadan, In sha Allah.
  • Dhikr: There are plenty of types of adhkar to be made, including those of the morning and evening, before bed and after rising, istighfar, tasbeeh, etc. The important thing is, you pick a goal and stick with it.
  • Tafakkur: Spending time in tafakkur during i’tikaf might be a great way to hit two birds with one stone and spend some time pondering the overwhelming Might and Power of Allah subḥānahu wa ta'āla (glorified and exalted be He).
  • Da’wah: Although Ramadan is not really a month of da’wah, it can be a great opportunity for those of us not living in Muslim-majority countries to explain this beautiful month and the traditions we practice.

Social

Ramadan is an undeniably social experience. From group iftars to group prayers in the masjid, every night you are seeing people. Use this as a time to connect with your family over iftar so they feel the blessings of Ramadan. Try to reach out to old friends as well.

Physical

I got the help of my wife, a nutrition and fitness expert, to write this section:
  • Hydration: The number one challenge in Ramadan during summer is that long days do not allow for enough time to get hydrated. Many people mistakenly focus on the feeling of hunger so they binge eat without realizing they are actually thirsty. Set a target amount of water to drink every day, and carry a water bottle of known amount with you everywhere you go to make sure you drink at least that much during the non-fasting hours.
  • Rest: Long fasts can really drain you, especially if you are dehydrated. Therefore, you should set targets for the amount of rest you get each day and night. Perhaps you should plan to take naps, or adjust your schedule to accommodate a different sleeping pattern.
  • Diet: The types of foods you eat will have a dramatic impact on the amount of long term energy you have throughout the day and night. Do not overdo it during iftar as it will  make you feel less energetic and more bloated.
  • Supplementation: It is challenging enough without Ramadan to get all the nutrients our bodies need. Consider taking supplements and vitamins to help bridge the gap, after checking with your doctor if necessary. I have also recently picked up juicing. It is an efficient way to get lots of nutrients in a short amount of time. It also gives a lot of energy! I highly recommend it!
  • Fitness: Some say Ramadan is a time to maintain or expect losses in the fitness department. Many actually gain weight during Ramadan because of all the night-time binge eating. But real fitness experts like Rehan Jalali actually say that Ramadan is the time to make massive gains! What fitness goals do you have this Ramadan?

Fasting

Believe it or not, you can have goals even for the type of fasting you are doing. Imam al-Ghazali raḥimahullāh (may Allāh have mercy upon him) said there are three levels of fasting. Which one are you targeting this year? Don’t worry, you can always build on that for next year, In sha Allah!
  1. Level 1: Fasting from food, drink, and sex during the daylight hours.
  2. Level 2: Fasting from performing evil actions and deeds.
  3. Level 3: Fasting from having evil thoughts.

Finances

  • Sadaqah“The Prophet was the most generous of all the people, and he used to become more generous in Ramadan…[he] used to be more generous than the fast wind” [Sahih al-Bukhari].
  • Sponsor iftars: A great way to reap the rewards of someone else’s hard work is to feed the one who fasted. Do you have a target for the number of iftars you would like to host in your home? What about sponsoring iftars at the local masjid?
  • Zakat al maal: Many people use Ramadan as a time to remember to give their zakat al maal. Certainly this will be a goal that requires preparation and planning!
  • Zakat al fitr: Everyone must pay this zakat in one way or another, so make the intention from now and be sure to pay it as early as possible.
  • Umrah: What a wonderful goal, praying taraweeh at the Ka’bah and performing umrah at the same time! I have not had the honor of doing this during Ramadan before, but I pray I can one of these days, In sha Allah.

Akhlaq (Character)

Last but not least, Ramadan is a great time to review your character and see which areas could use improvement. You could set goals for certain character traits like truthfulness, humility, kindness, patience, modesty, trustworthiness, mercy, or something else I did not list. You could also set goals for controlling your anger or even visiting the sick.

Action Steps

  1. Write out your intention statement to put in the work necessary to have your most awesome Ramadan ever!
  2. Schedule 30 minutes with yourself to think about these goal areas and create your list of at least 15 goals. The next article will show you what to do with it.
  3. Share this article with friends and family and begin a discussion with them about your goals for this Ramadan.
How do you feel about Ramadan now that you will be starting it well-prepared? Confident? Challenged? Please do share your expectations for this Ramadan below!


About the Author:
Kareem Elsayed is a consultant, life coach, corporate trainer, public speaker, blogger, and former engineer. After a successful career designing innovative medical devices and seeking deeper meaning and fulfillment in life, Kareem shifted careers in 2012 to establish his company’s corporate university where he currently serves as the Director of Global Education.
He is the founder of TrailblazerUprising.com, where he teaches young people to break away from society’s expectations and blaze their own trails. He finds deep fulfillment in helping people achieve their ambitions by sharing his message of hope and possibility – that life doesn’t have to be the way “they” say.
www.twitter.com/kareemelsayed | www.facebook.com/elsayedkareem

Friday, May 16, 2014








ustaz syamsul zaman




bagaimana mencerahkan hati

kuliah jumaat

amanah dari Allah

taman iman

kuliah magrib

hamba Allah

ceramah perdana


Sunday, May 11, 2014








Apakah Kebaikan GST? Fakta atau Auta?

gst 1 M
Kadang-kadang kita dengar tentang sesuatu benda, kita tanpa berfikir atau berusaha mencari maklumat yang betul. Kita cuma dengar dan percaya kepada apa yang sampai kepada kita. GST adalah satu cukai baru yang akan dikenakan oleh kerajaan kepada rakyat. Kita telah dengar bahawa pemimpin pembangkang, menghentam kerajaan dengan isu GST dan terpekik terlolong kononnya mereka pentingkan rakyat.

Di bawah sini adalah senarai kebaikkan GST yang patut anda semua baca. Jangan hanya dengar kepada satu pinak sahaja. Dengar kedua-dua pihak dan cuba imbangkannya. Insyallah pembaca semua akan mengerti, apa itu GST. Selamat Membaca!

GST: Manfaat serta-merta

PUTRAJAYA – Rakyat dapat merasakan manfaat serta-merta pelaksanaan cukai barangan dan perkhidmatan (GST) dengan menikmati harga lebih murah untuk pelbagai jenis barang.

Pengerusi Panel Penilaian Cukai Kementerian Kewangan, Datuk Kamariah Hussain berkata, antaranya rakyat hanya perlu membayar GST enam peratus ketika menjamu selera di restoran makanan segera berbanding cukai perkhidmatan lebih tinggi dikenakan sekarang.

“Kos perniagaan lain juga berkurangan selepas GST menggantikan cukai jualan dan perkhidmatan (SST) kerana restoran berkenaan tidak lagi perlu membayar cukai jualan atas pembelian meja, kerusi dan kemudahan lain.

“Dengan pelaksanaan GST, peniaga boleh menawarkan harga yang lebih murah hasil penjimatan daripada pembayaran cukai,” katanya kepada Utusan Malaysia di sini hari ini.

Kamariah berkata, pelaksanaan GST memberi kesan kepada penurunan Indeks Harga Pengguna (IHP) sekali gus menurunkan perbelanjaan isi rumah.

“GST akan menurunkan IHP tetapi ini tidak bermakna IHP mesti turun selepas GST dilaksanakan kerana jatuh naik IHP turut dipengaruhi faktor lain,” katanya.

Beliau memberitahu, bukan semua harga barang akan menurun selepas GST diperkenalkan dan terdapat barang tertentu yang akan mengalami kenaikan atau kekal pada harga asal.

Menurutnya, panduan pengguna akan diterbitkan supaya orang ramai mengetahui impak pelaksanaan GST kepada 350 jenis barang supaya peniaga menurunkan harga barang tersebut pada kadar yang sesuai.

“Harga untuk minuman berkarbonat umpamanya akan menurun selepas GST menggantikan SST dan kami mahu peniaga menyelaraskan harga secara berpatutan,” katanya.

Kamariah berkata, kerajaan pada masa sama juga akan berbincang dan memujuk pasar raya besar di negara ini supaya mengekalkan harga lama jika harga barang berkenaan meningkat selepas GST diperkenalkan.

“Kami meminta pasar raya menyerap perubahan harga yang disebabkan oleh pelaksanaan GST.

“Adalah penting supaya pasar raya besar tidak menaikkan harga kerana terdapat juga peruncit yang membeli barang secara pukal daripada mereka untuk dijual semula di tempat lain,” katanya.

Kamariah berkata, pendapatan cukai kerajaan melalui GST pada kadar enam peratus adalah kurang berbanding perolehan SST lalu mendorong kerajaan mengambil langkah lain untuk menampung kekurangan yang bakal berlaku.

Beliau menegaskan, dasar kerajaan untuk melaksanakan GST bukan bertujuan mengatasi defisit fiskal negara tetapi menyelesaikan kelemahan dalam cukai jualan dan perkhidmatan serta mempelbagai sumber pendapatan negara.

GST tidak sebabkan harga barang naik

KUALA LUMPUR – Pelaksanaan cukai barangan dan perkhidmatan (GST) pada kadar jangkaan sebanyak enam peratus, tidak akan menyebabkan harga barangan naik berdasarkan imbangan (offset) penghapusan cukai jualan dan perkhidmatan.

Pengerusi Panel Penilaian Cukai Kementerian Kewangan, Datuk Kamariah Hussain berkata, secara logiknya dengan pelaksanaan GST pengguna hanya perlu membayar cukai sebanyak enam peratus berbanding lima peratus bagi cukai perkhidmatan sebanyak lima peratus dan jualan sebanyak 10 peratus.

“Pelaksanaan GST adalah bersifat progresif memandangkan jangkaan peratusan yang akan dikenakan adalah pada kadar enam peratus berbanding kadar cukai jualan dan perkhidmatan yang dikenakan sekarang,” katanya pada Forum GST anjuran Affin Bank Bhd. di sini, hari ini.

Pelaksanaan GST mampu mengurangkan kadar cukai yang dikenakan ke atas pendapatan individu dan korporat selain meningkatkan hasil cukai serta mengelakkan berlakunya ketirisan dalam menjana pendapatan negara.

GST bertujuan menggantikan cukai jualan dan perkhidmatan (SST) yang diperkenalkan sejak 1972, kini diterima pakai di 143 buah negara seluruh dunia.

GST tidak membebankan rakyat kerana pengecualian diberikan ke atas barangan keperluan seperti produk-produk pertanian serta makanan asas.

GST juga berupaya mengurangkan kos operasi para peniaga di negara ini dengan penjimatan tahunan sebanyak RM4 bilion bagi semua sektor perniagaan dan RM1.4 bilion untuk sektor eksport.

Katanya, ini kerana syarikat yang mencatatkan perolehan tahunan kurang daripada RM500,000 adalah dikecualikan daripada membayar GST.

Ditanya mengenai pendaftaran syarikat di dalam sistem kerajaan, Kamariah berkata, buat masa ini belum ada sebarang pendaftaran yang diterima kerana kerajaan belum membuat sebarang keputusan mengenai pelaksanaannya.

GST tidak membebankan

SEMPORNA – Pelaksanaan cukai barangan dan perkhidmatan (GST) yang akan bermula pertengahan 2011 tidak akan membebankan rakyat khususnya di luar bandar.

Menteri Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah, Datuk Seri Mohd. Shafie Apdal berkata, sebaliknya kadar enam peratus yang dijangka dikenakan itu lebih rendah berbanding cukai jualan dan perkhidmatan pada masa ini.

“Kabinet sudah putuskan dan ini satu langkah yang tidak membebankan rakyat kerana langkah ini telah diperincikan beberapa kali.

“Ia supaya tidak ada ketirisan dari segi pungutan hasil yang sepatutnya menjadi hasil kepada negara,” katanya.

Beliau berkata demikian ketika ditemui pada majlis penyampaian bantuan kepada mangsa kebakaran Kampung Air di Dewan Masyarakat Semporna di sini hari ini.

Turut hadir Pengarah Kemas negeri, Mat Marsidi, Exco Pemuda UMNO, Jamawi Jaafar dan Ketua Pemuda UMNO Semporna, Mohd. Aziz Jamman.

Cukai GST sekitar 6%

KUALA LUMPUR – Pelaksanaan cukai barangan dan perkhidmatan (GST) yang bermula pertengahan 2011 nanti dijangka hanya sekitar enam peratus berbanding kadar cukai jualan dan perkhidmatan (SST) di antara lima hingga 10 peratus selama ini.
Menteri Kewangan Kedua, Datuk Seri Ahmad Husni Hanadzlah berkata, GST juga dikecualikan ke atas barangan keperluan seperti produk pertanian serta makanan asas bagi memastikan ia tidak membebankan rakyat khususnya golongan miskin dan berpendapatan rendah.

Jelas beliau, pelaksanaan GST berupaya mengurangkan kos operasi para peniaga di negara ini dengan penjimatan tahunan sebanyak RM4 bilion bagi semua sektor perniagaan dan RM1.4 bilion untuk sektor eksport.

Katanya, ini kerana syarikat yang mencatatkan perolehan tahunan kurang daripada RM500,000 dikecualikan daripada membayar GST.
“Kira-kira 70 peratus industri kecil dan sederhana (IKS) di negara ini akan diberikan pengecualian GST. Selain itu, pelaksanaan GST juga mengecualikan syarikat-syarikat besar daripada membayar beberapa yuran profesional.

“Jadi, sudah tentu pelaksanaan GST memberi situasi menang-menang buat rakyat dan kerajaan,” katanya pada sidang akhbar di lobi Parlimen di sini hari ini.

Ahmad Husni menjelaskan, kebaikan GST kepada rakyat pula ialah pengecualian cukai ke atas produk seperti padi dan sayur-sayuran serta makanan asas seperti beras, gula, tepung, minyak masak, ikan, daging dan ayam.

Dalam perkembangan sama, pada sidang Dewan Rakyat hari ini, Ahmad Husni buat pertama kalinya membacakan rang undang-undang mengenai GST.

Ia mendapat halangan apabila M. Manoharan (DAP-Teluk Intan) membantah pembentangan itu dengan alasan terdapat banyak lagi rang undang-undang yang belum dibahaskan.

Bagaimanapun Timbalan Speaker, Datuk Dr. Wan Junaidi Wan Jaafar menolak bantahan Manoharan itu.

Bacaan kali kedua dan seterusnya mengenai GST dijadual diadakan pada sidang Dewan Rakyat tahun depan iaitu sekitar Mac.

GST yang dicadangkan itu adalah bagi menggantikan cukai jualan dan perkhidmatan sedia ada.

GST: Naik harga kena tindakan

PUTRAJAYA – Kerajaan akan membentangkan Akta Anti Mengaut Keuntungan Berlebihan pada bulan Mac ini sebelum pelaksanaan cukai barangan dan perkhidmatan (GST) dikuatkuasakan pada pertengahan 2011.

Menteri Kewangan Kedua, Datuk Seri Ahmad Husni Hanadzlah berkata, akta itu penting bagi memastikan tidak berlakunya aktiviti mengambil keuntungan berlebihan oleh para peniaga.

Beliau menjelaskan, di bawah GST kadar cukai yang dikenakan adalah sekitar enam peratus sedangkan di bawah kadar cukai jualan perkhidmatan (SST) semasa, kadar yang dikenakan adalah lima hingga 10 peratus.

”Akta yang akan dibentangkan itu nanti adalah salah satu cara kerajaan melindungi pengguna jika terdapat peniaga bertindak menaikkan harga (dengan kadar cukai lama SST) dan menaikkan harga sesuka hati selepas GST diperkenalkan,” kata beliau.

Beliau berkata demikian selepas taklimat media mengenai pelaksanaan GST kepada para pengarang media di sini hari ini.

Husni berkata, pelaksanaan GST mampu mengurangkan kadar cukai yang dikenakan ke atas pendapatan individu dan korporat selain meningkatkan hasil cukai serta mengelakkan berlakunya ketirisan dalam menjana pendapatan negara.

Beliau menambah, GST bertujuan menggantikan SST yang diperkenalkan sejak 1972, kini diterima pakai di 143 buah negara seluruh dunia.

Husni menolak tanggapan ramai bahawa GST membebankan rakyat kerana pengecualian diberikan ke atas barangan keperluan seperti produk-produk pertanian serta makanan asas

”Kebaikannya adalah pengecualian cukai ke atas produk seperti padi dan sayur-sayuran serta makanan asas seperti beras, gula, tepung, minyak masak, ikan, daging dan ayam,” kata beliau sambil menambah kadar cukai sifar dan pengecualian diperkenalkan untuk mengurangkan beban rakyat.

Katanya, pelaksanaan GST juga berupaya mengurangkan kos operasi para peniaga di negara ini dengan penjimatan tahunan sebanyak RM4 bilion bagi semua sektor perniagaan dan RM1.4 bilion untuk sektor eksport.

Katanya, ini kerana syarikat yang mencatatkan perolehan tahunan kurang daripada RM500,000 adalah dikecualikan daripada membayar GST.

”Kira-kira 70 peratus industri kecil dan sederhana (IKS) di negara ini akan diberikan pengecualian GST. Selain itu, pelaksanaan GST juga mengecualikan syarikat-syarikat besar daripada membayar beberapa yuran profesional.

”Jadi, sudah tentu pelaksanaan GST memberi situasi menang-menang buat rakyat dan kerajaan,” katanya.

Kajian mendalam GST jaga kesejahteraan rakyat 

IPOH – Kerajaan menjalankan kajian mendalam dan komprehensif berkaitan rancangan pelaksanaan cukai barangan dan perkhidmatan (GST) bagi memastikan ia tidak menjejaskan kesejahteraan rakyat.
Menteri Kewangan Kedua, Datuk Seri Ahmad Husni Hanadzlah berkata, dalam masa sama, kajian seumpama itu penting bagi memastikan Malaysia kekal sebagai sebuah negara yang mempunyai daya saing.

”Kita telah membuat kajian mendalam, matlamat kita adalah untuk menjaga kesejahteraan rakyat,” katanya kepada pemberita selepas menyampaikan replika cek bernilai RM300,000 untuk pembinaan pasar di Kampung Manjoi di sini hari ini.

Isnin lalu, Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak mengumumkan Rang Undang-Undang berhubung pengenalan GST akan dibentangkan untuk bacaan pertama pada akhir sidang Dewan Rakyat.

Kelmarin, Ahmad Husni berkata, kerajaan merancang mengenakan GST pada kadar enam peratus.

Mengulas lanjut, beliau memberitahu, sebanyak 143 negara telah melaksanakan GST dan kajian yang dijalankan turut membabitkan keberkesanannya di negara-negara terbabit.

”Dalam kelompok negara ASEAN, selain Malaysia, hanya Brunei dan Myanmar yang belum memperkenalkan GST,” ujar Ahmad Husni.

Kerajaan katanya, menjangka pendapatan tahunan negara akan meningkat sebanyak RM1 bilion dalam tempoh masa setahun selepas GST diperkenalkan bagi menggantikan cukai jualan dan perkhidmatan.

Kajian komprehensif GST

IPOH – Kerajaan telah menjalankan kajian yang agak lama dan komprehensif mengenai rancangan pelaksanaan cukai barangan dan perkhidmatan (GST), kata Menteri Kewangan Kedua, Datuk Seri Ahmad Husni Hanadzlah.

Beliau berkata, kajian itu penting bagi memastikan pelaksanaannya tidak menjejaskan kesejahteraan rakyat di samping memastikan Malaysia kekal sebagai sebuah negara kompetiti


“Kita telah membuat kajian yang mendalam…matlamat kita adalah untuk menjaga kesejahteraan rakyat,” katanya ketika diminta mengulas kebimbangan sesetengah pihak terhadap pelaksanaan GST.

Isnin lepas, Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak mengumumkan Rang Undang-undang berhubung pengenalan GST akan dibentangkan untuk bacaan pertama pada akhir sidang semasa Dewan Rakyat dan Ahmad Husni kelmarin berkata, kerajaan merancang mengenakan GST pada kadar enam peratus.

 Segala mengenai GST/CBP ada disini http://gst.customs.gov.my/ms/gst/Pages/gst_hdw.aspx

MAKLUMAT TERPERINCI MENGENAI GST, SILA LAYARI LINK INI
http://www.treasury.gov.my/pdf/gstbm/gst_bm.pdf 

Friday, May 9, 2014

RAKYAT MARHAEN: Bukan pertandingan siapa paling kuat tolak hudud








RAKYAT MARHAEN: Bukan pertandingan siapa paling kuat tolak hudud:


KUALA LUMPUR: Teras Pengupayaan Melayu (Teras) menggesa semua ahli Parlimen tidak terperangkap dengan sindrom Islamofobia yang kini sedan...







PAUTAN DARI BLOG LAIN

Al-Adab al-MufradAl-Bukhari


Topics I. Parents II. Ties of Kinship III. Mawlas IV. Looking After Girls V. Looking After Children VI. Neighbours VII. Generosity and Orphans VIII. Children Dying IX. Being a Master X. Responsibility XI. Correctness XII. Dealing with people cheerfully XIII. Consulation XIV. Dealings with people and good character XV. Cursing and Defamation XVI. Praising People XVII. Visiting and Guests XVIII. The Elderly XIX. Children XX. Mercy XXI. Social Behaviour XXII. Separation XXII. Advice XXIII. Defamation XXIV. Extravagance in Building XXV. Compassion XXVI. Attending to this world XXVII. Injustice XXVIII. Illness and Visiting those who are ill XXIX. General Behaviour XXX. Supplication XXXI. Guests and Spending XXXII. Speech XXXIII. Names XXXIV. Kunyas XXXV. Poetry XXXVI. Words XXXVII. General Behaviour XXXVIII. Omens XXXIX. Sneezing and Yawning XD. Gestures XDI. Greeting XDII. Asking Permission to Enter XDIII. People of the Book XDIV. Letters and greetings XDIV. Gatherings XDV. Behaviour with people XDVI. Sitting and lying down XDVII. Mornings and evenings XDVIII. Sleeping and going to bed XDIX. Animals D. Midday Naps DI. Circumcision DII. Betting and similar pastimes DIII. Various DIV. Aspects of Behaviour DV. Anger

Return to Home Page http://bewley.virtualave.net/AdabMufrad.html