Posisi Duduk Untuk Solat Fardu dan Sunat



:salam

Moga dirahmati Allah,

2 persoalan

1) Seorang yang dalam keadaan sihat dan anggota tubuh badan...mendirikan solat wajib dalam keadaan duduk(saja2)..apa hukumnya?

2) Seorang yang dalam keadaan sihat dan anggota tubuh badan juga...mendirikan solat sunat(tahajjud,qabliyyah,ba'diyyah,tarawikh) dalam keadaan duduk(saja2)..apa hukumnya?

*****************************
Postby kamin »

wa'alaikumussalam

Alhamdulillah. Kami akan cuba menjawab soalan anda dengan kadar kemampuan yang ada, InSyaAllah.

Berdiri semasa solat fardu adalah rukun solat. Imam Nawawi rh mengatakan ijma' ulama mengatakan berdiri adalah salah satu dari rukun solat, dan tiada solat tanpanya [al-Majmu, 3/236]. Bagi mereka yang tidak mempunyai keuzuran atau sakit, wajib melakukan solat berdiri, jika tidak berdiri dengan sengaja solatnya tidak sah.

Didalam sebuah hadith sahih :-

ุนู† ุนِู…ْุฑَุงู†َ ุจْู†ِ ุญُุตَูŠْู†ٍ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ ู‚َุงู„َ : ูƒَุงู†َุชْ ุจِูŠ ุจَูˆَุงุณِูŠุฑُ ูَุณَุฃَู„ْุชُ ุงู„ู†َّุจِูŠَّ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ุนَู†ْ ุงู„ุตَّู„ุงุฉِ ، ูَู‚َุงู„َ : " ุตَู„ِّ ู‚َุงุฆِู…ًุง ูَุฅِู†ْ ู„َู…ْ ุชَุณْุชَุทِุนْ ูَู‚َุงุนِุฏًุง ูَุฅِู†ْ ู„َู…ْ ุชَุณْุชَุทِุนْ ูَุนَู„َู‰ ุฌَู†ْุจٍ .
"Dari Imran ibn Husain ra. telah berkata : Aku menghadapi buasir dan telah bertanya Nabi :saw mengenai solat. Baginda berkata : Solatlah berdiri, jika tidak mampu lakukan secara duduk, jika tidak mampu lakukan secara mengiring" [Hadith Riwayat al-Bukhari].

Jelas hadith ini menunjukkan wajib berdiri didalam solat fardu jika seseorang itu mampu berdiri.

Berlainan hukumnya didalam solat sunat, dimana seseorang itu dibenarkan melakukan solat secara duduk walaupun dia tidak uzur. Berkata Ibn Qudamah rh :

ู„ุง ู†ุนู„ู… ุฎู„ุงูุงً ููŠ ุฅุจุงุญุฉ ุงู„ุชุทูˆุน ุฌุงู„ุณุงً ، ูˆุฃู†ู‡ ููŠ ุงู„ู‚ูŠุงู… ุฃูุถู„ ، ูˆู‚ุฏ ู‚ุงู„ ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… : ( ู…َู†ْ ุตَู„َّู‰ ู‚َุงุฆِู…ًุง ูَู‡ُูˆَ ุฃَูْุถَู„ُ ، ูˆَู…َู†ْ ุตَู„َّู‰ ู‚َุงุนِุฏًุง ูَู„َู‡ُ ู†ِุตْูُ ุฃَุฌْุฑِ ุงู„ْู‚َุงุฆِู…ِ ) ู…ุชูู‚ ุนู„ูŠู‡ – ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ ( 1064 ) ูู‚ุท - ، ูˆููŠ ู„ูุธ ู…ุณู„ู… – ( 735 ) - ( ุตَู„ุงَุฉُ ุงู„ุฑَّุฌُู„ِ ู‚َุงุนِุฏًุง ุนَู„َู‰ ู†ِุตْูِ ุงู„ุตَّู„ุงَุฉِ )
"Kami tidak tahu wujudnya khilaf (perselisihan) kebenaran melakukan solat sunat secara duduk. Akan tetapi jika berdiri adalah lebih afdal (diutamakan). Telah berkata Nabi :saw (barangsiapa yang bersolat berdiri ia adalah lebih baik, barangsiapa bersolat secara duduk ia mendapat separuh pahala orang berdiri) Hadith Muttafaq Alaih - riwayat al-Bukhari #1064, didalam lafaz Imam Muslim # 735 pula berbunyi (Solat seorang lelaki secara duduk pahalanya adalah separuh solat)" [al-Mughni, 1/811].

Imam Nawawi rh juga menyebut : dibolehkan melakukan solat sunat secara duduk bagi yang berkemampuan bersolat berdiri secara 'ijmak, dengan sandaran hadith-hadith sahih sebagaimana kita diperingatkan mengenai hadith yang masyhur sahihnya, akan tetapi pahala/ganjarannya adalah separuh ganjaran solat berdiri [al-Majmu', 1/239].

Kesimpulannya, didalam solat fardu, seseorang yang tidak uzur wajib berdiri, akan tetapi didalam solat sunat, seseorang yang tidak uzur dibenarkan duduk tanpa khilaf, akan tetapi pahalanya adalah setengah dari orang yang bersolat sunat sambil berdiri. WA.

Sekian, wassalam

Comments

Popular posts from this blog