Masjid Kampung Hulu
Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Masjid Kampung Hulu merupakan sebuah masjid yang terletak di tengah-tengah Bandar Melaka dalam daerah Melaka Tengah, Melaka.
Dibina dalam tahun 1728, Masjid Kampung Hulu di Melaka adalah masjid paling tua di Malaysia yang masih digunakan dan berada di tapaknya yang asal. Masjid ini terletak di persimpangan Jalan Masjid Kampung Hulu dan Jalan Masjid di Melaka, dalam kawasan yang kini dipenuhi kedai-kedai yang diusahakan oleh peniaga kaum Cina.
Masjid ini yang dibina dalam tahun 1728 di era Penjajahan Belanda
merupakan masjid tertua di negara ini. Gaya senibina tersendirinya
adalah hasil campuran unik pengaruh senibina Sumatera, Hindu dan Barat.
Kesemua struktur kayu asal bangunan kecuali empat tiang utama dan struktur atap telah digantikan dengan konkrit. Di dalam perkarangan masjid, anda boleh temui makam Sayyid Abdullah Al-Haddad, seorang guru agama terkenal dan dianggap oleh ramai sebagai seorang Wali.
Cara terbaik untuk anda melihat sendiri Masjid Kampung Hulu adalah dengan menjadikannya sebahagian daripada lawatan kunjungan anda di kawasan sekitar Jonker Street. Masjid ini hanya terletak satu jalan di belakang jalan yang terkenal ini.
Sekitar Masjid Kampung Hulu
Kesemua struktur kayu asal bangunan kecuali empat tiang utama dan struktur atap telah digantikan dengan konkrit. Di dalam perkarangan masjid, anda boleh temui makam Sayyid Abdullah Al-Haddad, seorang guru agama terkenal dan dianggap oleh ramai sebagai seorang Wali.
Cara terbaik untuk anda melihat sendiri Masjid Kampung Hulu adalah dengan menjadikannya sebahagian daripada lawatan kunjungan anda di kawasan sekitar Jonker Street. Masjid ini hanya terletak satu jalan di belakang jalan yang terkenal ini.
Sekitar Masjid Kampung Hulu
Masjid ini dibina oleh oleh penduduk-penduduk tempatan dengan pembiayaan Belanda semasa penjajahan Melaka oleh Syarikat Hindia Timur Belanda (singkatannya V.O.C.). Masjid ini dibina adalah kesan daripada perubahan dasar oleh pemerintah Belanda, yang mengutarakan dasar kepelbagaian pegangan agama. Sebelum kedatangan kaum Belanda pada tahun 1624, penjajah Portugis telah, sejak tahun 1511, memusnahkan peninggalan rumah-rumah ibadat bukan Kristian di Melaka. Antara yang dimusnahkan oleh Portugis adalah masjid yang pertama dibina di Melaka, yang kononnya terletak bertentangan dengan tapak Stadhuys sekarang.
Pemerintah Belanda telah menugaskan Kapitan untuk mengetuai penduduk tempatan dalam pembinaan tempat ibadat mereka, Dato' Samsuddin Bin Arom, seorang pendatang dari China yang telah memeluk Islam, [1]
ditugaskan pemerintah Belanda untuk membina Masjid Kampung Hulu. Binaan
asal kemudiannya diperbaiki oleh Sheikh Al Omar bin Hussain Al-Attas.
Penjajah Belanda juga menggalakkan kepelbagaian budaya di kalangan penduduk, dan ciri-ciri senireka masjid dari tanah Jawa
telah dimasukkan di dalam senireka Masjid Kampung Hulu. Masjid ini
mempunyai bumbung berlapis 3, dengan bentuk seakan-akan piramid. Ruang
di antara lapisan-lapisan bumbung ini membolehkan kemasukan udara dan
cahaya ke dalam masjid. Mereka percaya bahawa lapisan paling atas
bumbung masjid bererti `iman manusia kepada tuhan’, lapisan kedua,
`hubungan manusia dengan manusia’ dan ketiga membawa maksud `alam semula
jadi yang menghubungkan manusia dengan Pencipta’.
Struktur bumbung disokong oleh 4 tiang seri di tengah-tengah masjid,
yang kemudiannya membawa kepada tiang-tiang penyokong yang lain.
Walaupun senireka masjid ini dipengaruhi oleh senireka Jawa, Masjid Kampung Hulu tidak dibuat daripada kayu seperti masjid-masjid di Jawa, sebaliknya dibuat menggunakan bata dan batu. Masjid ini juga mempunyai tembok rendah yang memagarkan kawasan masjid.
Seperti banyak masjid yang dibina di Melaka pada zaman itu, hiasan dengan pengaruh Cina digunakan untuk menghiasi masjid ini. Bahan-bahan seperti jubin seramik dan jubin lantai daripada kerajaan China Dinasti Ching
juga digunakan. Motif-motif menghiasi tepian kubah masjid. Menara batu
menunjukkan ciri senireka Melaka pada masa itu, dan dipengaruhi oleh
rekabentuk pagoda orang Cina. Ukiran dan seni bina masjid menggunakan
faktor alam semulajadi. Pengaruh tumbuh-tumbuhan menjadi kriteria utama
seni bina dan ukiran pada bahagian dinding dan bumbung masjid-masjid
berkenaan. Pada hujung bumbung terdapat ukiran berkonsepkan sulur bayur, mahkota dan awan larat.
Masjid ini adalah antara 777 bangunan bersejarah disenaraikan oleh Archnet.
Comments
Post a Comment